حادثة الغدير موثقة في كتب السنة والشيعة معا بروايات قليلة الاختلاف.
لكن… كيف سيقرأ شاب ولد في القرن الحادي والعشرين حادثة الغدير؟
في البداية سيشاهد علي بن ابي طالب والصحابة وهم عائدون من اليمن بقوافل الغنائم..
وسيتذكر أن اليمنيين الذين دخلوا الإسلام طوعا حاولوا التمرد بعد أن ارهقتهم حكومة المدينة بالجبايات والضرائب، ذلك التمرد الذي تم اخماده بالقوة وإدخال اليمنيين إلى حظيرة الإسلام.
سيعود الشاب لتفاصيل قافلة المنهوبات وسيقرأ في كتب التراث مشهد علي بن أبي طالب وهو يخرج من مخدع إحدى السبايا اليمنيات والماء يقطر من رأسه بعد أن اغتسل من الجنابة.
في هذا المشهد لن يفكر الشاب في علي بل في الفتاة الضحية. هل كانت زوجة لرجل قتله الفاتحون لأنه قاومهم وأسروها بعد ذلك؟ أم كانت صبية عذراء وجدت نفسها ضحية اغتصاب من قبل رجل لا تعرفه لكنه يقول أنه مبعوث من الله لإدخال الناس دين الرحمة والحرية؟ هل كانت تلك الفتاة حرة سعيدة في سهول اليمن الخضراء ثم وجدت نفسها فجأة "سبية"؟ والسبية هو اللفظ الذي نستخدمه نحن المسلمين حتى اليوم لوصف ضحايا الاستعباد الجنسي من النساء (هكذا سيحدث نفسه ذلك الشاب المسلم ابن القرن الحادي والعشرين وهو يقرأ حادثة الغدير).
سيرفض هذه الصورة المشوهة لعلي كما تقدمها كتب التراث، وسيتمسك بصورة علي كما درسها في المدرسة ..ذلك الشخص المسالم الزاهد الشجاع...لكن الصرح الكبير قد هوى وتهشم خاصة ومرويات التراث قد وثقت ما وثقته من معاركه الدموية سعيا نحو السلطة!
سيرتاح الشاب قليلا من دوار التاريخ وأزمات الضمير، لكنه سيقرأ مجددا ان الصحابة غضبوا من علي لأنه قسم الغنائم حسب مزاجه دون أن يستشيرهم... سيتذكر فجأة مشاهد الخلاف على تقسيم الغنيمة في أفلام هوليود وهي تنتهي بزخات الرصاص.
سيتصاعد الخلاف بين الصحابة وعلي حول اقتسام الغنائم، وسيتجهون إلى النبي الأمي ليحل المشكلة، وسيتوقعون أن يعاقب الرسول عليا بسبب تصرفه الفردي.
لكن المفاجات لا تتوقف عن السقوط على دماغ الشاب ابن القرن الحادي والعشرين. فها هو يقرأ في كتب التراث ان النبي المبعوث من الله هداية للعالمين سيتحيز لابن عمه وزوج ابنته وسيجعله معيارا للحق ومقياسا لرضوان الله «من كنت مولاه فهذا وليّه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه»!
ستزدحم التساؤلات والصرخات في عقل الشاب، وسيقرأ في كتب التراث أيضا أن الله من فوق السماوات السبع أيد هذا التحيز العائلي واصطفى قريشا من بين كل القبائل ثم اصطفى بني هاشم من قريش ثم اصطفى محمدا وعليا وأولاده من بين جميع الخلق.
لن يفهم الشاب شيئا.. سيهذي قليلا وسيتخيل مشهدا لتحية السلام النازية وهي تصعد من الغدير وترتفع لتغطي السماء بلون أسود.
سيرفض الشاب كل هذه المرويات وسيقول إن الرسول أرحم وأطهر من ان يفعل ما ذكروه.
وسيقول لنفسه إن الإسلام أنقى من هذه الشوائب.
سيبحث عن الإسلام الحقيقي في التفاسير وكتب الحديث المعتمدة الصحيحة وسيجد نفس القصص ونفس العنصريات ونفس الذراع السوداء تخنقه وتحجب عالمه بصراخ كئيب.
ربما بعد يوم أو بعد اسبوع سيكون للشاب رأي آخر حول كل ما حدث... رأي يحرره من قيود خرافة السلطة الدينية التي سفكت دماء الأبرياء واهانت كبرياءهم 14 قرنا.
سيخرج إلى الشارع ليجد من حوله يحتفلون بالغدير تحت حماية الدبابة والرشاش والمصحف المرفوع على السيف..
وسيجد من يدعون معارضتهم يؤمنون بنفس الخرافات شرط ألا يحكم عدوهم..
وسيدرك أن الزمن تأخر كثيرا ..
هؤلاء القوم صاروا خارج الإنسانية والتاريخ.
@2019
